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物理齐物论

作者:虚无道人,发表日期:2004年8月13日

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目录

一. 

二.  论相对论推出的惊人结果

三.  论质能关系

四.  再论爱氏动休质量增加关系式

五.  物自齐一.淫欲害之

六.  太初的存在——判真空的死刑

七.  关于太初的产生和转化及质初关系

八.  论失去的宇称

九.  有超光速吗

十.  此处的能量守恒吗?

十一.太初物理定义

十二. 空能转化机原理

十三. 毁灭地球的最毒最佳武器

十四. 电荷的构造

十五. 太初统一场(甲)

十六. 太初统一场(乙)

十七.能量失衡之后……

十八.论万有引力的产生导出两性物质

十九. 根据齐物论对宇宙学的新审查

二十. 关于太初的一些基础认识

二十一. 太初之后的世界

 

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 虚无道人

  牛顿是一位划时代的影响世界进程的大科学家,他创建的力学大厦二百多年来一直作为经典物理学指导着科学向前发展。然而随着时间的移动,他的三大先天性病症已渐渐地显露出来了,这三大病是:第一,绝对时空;第二,宇宙的第一推动,即上帝的主宰;第三,理论的局限性。到了爱因斯坦的时代,这三病已暴露无遗,甚至阴碍了科学的发展。伟大的爱因斯坦应运而生,逆流直上,创建了相对论,将牛顿大厦轰然击倒,把人类的科学又划时代的推进了一程,成为了二十世纪科学的上帝。在他俩中间还有一位划时代的大科学家——法拉弟,法拉弟与他俩的不同之处是对科学的发展只有向前的贡献,而没有阻碍的贡献,所以就不会引起人们的二次震惊。相对论建立至今已近百年,它已大显身手,领尽了荣誉与风骚,其威风煞气实远超于基督的万能上帝。这百年之中爱氏理论虽累建奇功,然已时过境迁,利尽害出了,对物理学的进展已经无能为力了。二十世纪的另一成就量子力学对当今新发现的事物(当今科学界的几大问题就不一一说出了)好像也没什么大作用。我曾听墨子说过:“说这种方法不善,而又没有更好的方法代替它就等于不说。”

  我开始是非常信仰爱因斯坦这位人类尊敬而伟大的科学家的相对论的,因此不遗余力地去证明。很抱歉,却证明出它的一部分错误来,他只是提出相对论而已,根本就不懂真正的相对论,并发现中国古代就已有了终极理论,真让人难以置信。爱因斯坦竟然不懂相对论!科学技术落后的中国在上古时代就已有了终极理论,只要你看了我的这点滴之著《物理齐物论》就会清楚的。

  这里讲的这些物理问题多数是我早在戊寅年就已经清楚的了,由于当时考虑的是一件需要十多年苦功才能完成的大事,所以就没有写这些东西的想法,更不想去抵触这位心中敬爱的西方圣人。自午春以来几致于死地,最后的一件事——自祭文都已写好了。幸而末死,日虑父母年岁已高,身体渐衰,余年有限,加之这几十年来已债台高筑,于是去年科天产生了与历史上不多的几位巨人凑凑热闹的想法,把这些年所司的万分之一拿出来与人类见见面。心中内疚的是曾经推动人类发展的爱氏理论创建还不到一百周年就去攻击它,内心深处觉得涵养不足,太急躁了一点,似乎在跟这位大科学家过不去。西方圣人啊——阿尔伯特.爱因斯坦,我希望您能谅解我的用心,我非常清楚的知道您没有死,您将永远活在我心灵的深处。您一定知道,我是在完善您的理论,继续您的事业——研究您提出的量子是什么,场是什么,和建立大统一场。

虚无道人于芝罘岛

甲申年二月己卯日

二. 论相对论推出的惊人结果

  相对论得出的第一惊人结果动体尺缩,是爱因斯坦建立起来四维坐标系后,用一番数学演算得出的,今天我换一种方式来看一下又会有什么惊人结果呢?原用《论动体的电力学》中第一、二节的同时性定义与长度和时间的相对性的一切公设。设有一刚性杆AB放在静止坐标系X轴上,沿着X轴由X轴增大的方向以小于光速的速度V作匀速平地移动;在X轴之旁选一静系的F点作为观测处,如图所示(图中只是下点的一种情况)。设这根杆的A、B两端随时都在向四周发光。应该知道一种常识,我们能观测到的运动物体的形状是该物体射出的光同时到达观测点的结果。

  在图中这种状况下,在同步时间t时A、B两端射向F点的光线必然不能同时到达F点,当光线B到达F时,光线A早已过去了,而与此时到达F的A端的光线应该是A运行到A处时发出的光线。如此可得这样一个关系式:

这里的C是光速,FA'等是距离,再在FB的延长线上取一点E,使EF=FB,在E处观测F点观测的同步时间t的刚性杆的长度,又可得:

我们很清楚地看到这里的F点观测到的尺缩,是E点观测到的尺缩,而且都是同一时间t的同一刚性杆的尺缩。

  这已经清楚地告诉我们在不同地点观测到的同一时间、速度、物体的尺缩并不一样。我们再用同样的方法在任意空间中观测,又会得到不同的尺增长、不长不缩、观测不到长度三种结果。上面全是静系测动系。再看附在A、B两端的同步动系的观测者,从A端观测到的长度是  ,当速度V无限大时,刚性杆则无限缩短;从B端观测到的长度是 ,当V=C时,刚性杆则会没有长度,当V无限接近C时,则刚性杆会无限增长。B端观测到的长度 只有在V<C时才成立。

  从静系观测动系(还有从动系以测动系)就会得到尺缩、尺增长,不长不缩、观测不到长度四种结果。而尺缩的比例都是无限的,还有尺增长呢?另两种不必说了,现在 这个公式的意义也该清楚了。如果说不是用实证论来看的,这里的尺缩是物体的内部分子结构收缩,根据相对论,动动是相对的,请问爱氏是怎样判断两个空间位置在变化的物体是谁在动呢?若不能确定谁在动,能说相互运动的两个物体都在尺缩吗?再从运动速度不同的旁观者来看,它们的尺缩又将是怎么样变化呢?还不若用实证论来解释,不必判定谁在运动,只要一个物体对于另一个物体来说有尺缩现象,那么另一个物体也会按照同样的比例在尺缩。

再看爱因斯坦动系钟慢 关系式的意义。这里没必要象上面那样推演了,根据相对性原理,两个相互运动的物理系统,无论说哪一个在动动或静止都是一样的,而那些相互作同步运动的系统则可以看作是静止的,如果运动物体上的钟相对于静止物体上的钟变慢,那么就得先确定哪一个是在动动,既然动动是相对的,请问爱因斯坦教授是怎么知道的哪个在动,哪个是静呢?动静都说不清楚,何况快慢呢?若以实证论来看,只要位置不同就会有钟慢,时差只与距离有关,与运动及速度的关系当不在此,这样一来钟慢的意义就非常清楚了。还要提一下的就是1979年美国科学家哈非尔用四个铯原子钟和两架飞机的实验,只能说明铯原子在当时还不为人们所知的物理因素影响下能级之间的跃迁所对应的辐射周期时间发生了改变,而不是钟慢,就象古人计时的漏记得发生故障不再漏了,不能说明时间不在运行一样。

还剩下一个物质的质量随运动速度的增大的增大的问题,其中出现了一个 的关系式,我看应当把这里的惯性质量定义为相对作用力,他指出这种惯性质量和物质的“真实”质量产生的相对 作用力是等效的诚如他说这种“表现”质量与“真实”质量是很难明确地区分的。这里先不管质量是否会转化成能量,先看一下运动速度与能量的关系,我推导出运动物体的能量等于它的质量乘速度的平方的一半: 我想推导过程大家都是知道的)。假设核变中失去的那一部分物质是以光速离开了原子,那么这部分物质产生的能量就是它的质量与光速平方的积的一半: 。假设核变中原子能原部消失而辐射出能量,那么就可以把物质量子化写成: 。这个假设是正确的,证明过程另作介绍。而运动物体的总能量可写作:E=E+E。动体的动能也会对于相对于它来说是静止的物体产生类似质量产生的作用力,不同之处在于不是对所有的物体都有,如果把爱氏那里的质量改为动体对静系的作用力,用M表示,则M=M+M,再由能量与质量的换算关系式 ,就可得到:M总= M ,即 而不是 。不同的是 已经不再代表质量了,而是表示作用力。这样就没有相对运动中谁的质量在增加的问题了,而是相互作用力的增加。而真实质量是没有变化的,只有物体在吸收了辐射能量或热能时,这些吸收的外能变为了内能,这时物体的质量就会出现增加的现象。无率是否稳定,都是真实质量的增加。同样可用 来进行计算,而爱氏的错误推导本人就不想去评论了,他的功绩仅在于提出了问题。

 从总体上看爱因斯坦推导出这些错误结果的主要根源是光速不变原理。关于这条原理的错误性,我想多数人都能够证明,故不再多为它浪费笔墨了。至于推导过程是否正确,都是没有意义的了。为什么会产生这种错误呢?我看是他的哲学理论基础的先天问题,主要暴露出来的是:第一,他不知道距离空间也是一种叫太初的物质(后在有专题介绍);第二,没有用上相对论而出现的光速不变原理;第三,没有真正做到相对论,而是违背了相对论,有这三点已经足以造成混化的了,结果错误就更加自然了。因为不知道太初这类物质的存在,就会得到一种没有任何物质的真空,这种空虚的距离空间与牛顿的绝对空间一样有着类似的危害。用这种真空加上相对论就会得出光速不变原理。再加上马赫的实证论,就会反过去违背相对论,而他自己还不知道,如尺缩、钟慢等都是实证论的产物,爱因斯量的相对论的意义只在于提出了相对论而让人们注重相对论而已,他自已却违背了相对论,还要说明的是相对论的本身是没有错误的。而爱氏的相对论的本身已经不是相对论了,而是实证论。他的其它伟大成就是不能归功于他的相对论的。本文不是评论爱因斯坦的人生成就的,故不再去讨论其它的问题点阵字库。除此之处,即使是正确的相对论,对光速恒定也不能作出真正合理的解释,对失去的宇称、看不见的物质、不表楚的巨大能量、走不出去的夸克、电荷的构造等也都无能为力。对肥胖的量子力学也没有更好的改进方案,看来建立一座新的理论物理学大厦实在是太有必要了

. 论质能关系

从今天的实验看,物质转化为能量已是公认的事实,能量转化为物质的实验要少一些。但已经足够证实物质与能量的相互转化了。谈到质能转化,人们会问能量是物质吗?回答是肯定的,这岂不是成了物质转化为物质了吗?这就有必要给今天人们说的这种物质加以定义才行,我们知道固体、液体、气体都是物质,只是存在的状态不同。这三种态的物质都有一个共同的特征——都是由原子、分子组成的,原子是由电子、质子、中子组成,还有轻子、重子、介子、夸克等都是工人的物质。现在我们把这种由轻子、重子、介子、夸克等物质及其组成的物质定义为“实物质”,简称“质”。把能量这种不同于轻子、重子、介子、夸克等且能使实物质产生运动的物质定义为“量子”,简称“能”。把不同于实物质与能量的实物质之间的距离空间这种物质定义为“太初”,(关于距离空间是一种物质的证明,请看《太初的存在——判真空的死刑》)。还有一个最基础的问题是物质是什么呢?是用力来说明的,物质就是能对力产生作用的东西,对力产生的作用是可以度量的。因此我们就把物质的量定义为“质量”。这样我们就可以得到这么一条定理:凡是物质都是有质量的,无论是实物质、量子、太初(当然还有一些今天科学界还没有定义的物质,如“太易”等)都是有质量的,这样定义后讨论物理问题时就方便且清楚了。这好象是哲学问题,但我们的一切学问若离开了这些最基本的玩意儿,还会有什么呢?将是猫也会变成狗的。

 实物质的质量无需再说,关于量子的质量是颇有争议的问题,量子是否是物质,光是不是光子,或者是波。首先光是有能量的,能使实物质产生运动,区分只在于可见与不可见,那么光也属于量子的范围。光是不是光子,量子是不是一个个的,不影响这里的讨论,留给以后再说。量子是不是物质呢?在我们所知的时空中波是只能在物质中传播的,只是不同的波有不同的介质。从已知实现观察,量子几乎都是以波的形式传播的,波的能量是振动频率,振动一次就是一份能量,因此波的能量也是一份份的,波动学派就用它来否定量子的存在(后来科学家用波粒二象性解决了这个问题)。但是波动学就必须承认有一种不同于实物质的物质存在。粒子学派则认为量子是一种不同于实物质的粒子,可以不依靠任何物质就能在真空中传播。波动学也没有一点儿理由推倒核反应中失去的那部分实物质就是粒子学认为的量子,粒子学也不能拿出可靠的证据来说明波动学的那种物质不存在,于是这二派就得到了各自不同的新物质。关于这两种新物质,是两种完全不同的物质在《关于太初的产生和转化及质初关系》中有充足的证明。已经知道了二种不同的物质,再看核反应中生成的那一部分物质(能量)的传递,事实已证明量子是能够从所谓的“真空”中传递的,而且还是波动式,而这种“真空”已被证明是一种叫太初的物质,也就是波动学的光介质,只不过不像他们说的光以太那样没有质量。这种量子在太初中以波动式穿过到达另一个地方后还可以被别的实物质吸收,吸收后这种无论它是波还是粒子的东西就没有了,而太初这种物质存在如故,难道这不是物质波吗?在没有证明量子是一个个的之前称量子或光是以波物二象传播不行吗?在证明后(证明过程另有专文)称作“波粒二象”,你不会怀疑吧?

 一些权威认为量子(光子)运动时有质量,静止下来就没有质量了。物质本身是建立在质量的基础上的,没有质量就等于说不是物质,就等于说量子不动就会消失的无影无踪。这简直是魔术,其错误性是不言而喻的,这也不怪他们,因为人类不知道量子静止下来就已经转化成了另一类叫太初的物质了。无论动静它的质量都没有变,只是静止下来就不具有能量的这种使实物质运动(力)的性质了。还要重复申明的是,量子不是实物质,是使实物质运动的因素,是力的显示方法之一。任何相对运动的实物质间都存在着势能,只是在没有发生碰撞时人们观察不到它。下面就推导一下这种相对运动速度与能量的关系。

 设有一质量为m的实物质从离地面高度为l开始下落,到达地面所需的时间为t,到地面时产生的速度为v,设它受地球的作用力(重力)F等于m,产生的能量为E,推算如下:

 这里的作用力F虽会因地平线高度的变化而变化,但它不影响推算结果。下落中虽会运动速度而产生一份能量而有类似实物质的质量的阻抗加速的力,但是这个阻抗又会同时受到重力作用,这个速度产生的阻抗力也恰好等于阻抗受到的重力,因此也不会影响推算结果。把这种动能关系推广到任何方向都是有效的。

 实物质与能量的相互转化一直受到反相对论者的非难。当然,我也不是在肯定爱氏推导,而是在其中去得到我需要的东西。大家知道核反应中有一部分实物质不见了,而同时放出大量的能量,难道有谁会否认是实物质转变成了另一种物质——能量吗?难道你会说实物质消失得无影无踪的同时能量又从什么都没有那里生出来了吗?当然你可以这么说,这是你的权利。但人类早已把这种消失与生出定义为转化了,只要证明了辐射能量的速度是光速,那么就可以得到 。有人说核反应中损失的实物质只是极少量的一点儿,实物质是不可能全部转化为能量的,就去否定质能转化。就好象说有一人每小时能走十公里 ,照此计算,他三天能走720公里 ,就去反驳说人不可能连续走三天一样,是自己戴上了一个“连续”的枷锁。另外从老鹤的《两个带负电荷的电子会相互吸引吗?》中也间接地说明了实物质是由以光速运动的物质(量子)组成的,当实物质破碎开后不就都是量子了吗?只是大量量子集中在一固定小区域内不能自由离开的状态就是实物质,量子能自由分散的状态叫能量。爱氏没有给物质分类定义,把衡量物质多少的量(质量)跟具体的实物质混为一谈,犯了语言错误,再加上他不懂得相对论,不清楚力是怎么相互作用的,不知能量只是力的表现形式之一,而说“表现质量”与“真实质量”这样的模糊概念,然后得出“质量可以转化为能量”的错误说法,再加上他的错误理论推导出的错误动体质量公式: ,把动体的质量在光速内扩大到了无穷,还必用戴上不能超光速的枷锁,这也是让人反对的主要因素。

 现来推导一下动体对静系的作用力与其速度的关系。设实物质的质量为m0,运动速度为v,运动中产生的能量的质量的为m1,质量为m0实物质的能量化为E0,运动中产生的动能为E1,总能量为Ev,动体对静系产生的相互作用力为mv,推演如下:

 在这个公式中无论实物质的速度多大都适应,不再受小于光速之限。它解决了相对论中相互运动物体是谁的质量在增加的问题,——谁的质量都没有增加,只是相对作用力增加了,它可以将任意一方作为动系去计算。如我们坐在地面上,可以认为天空中的飞机在运动,当坐在飞机上时可以认为地球在运动,不因为大小而得到优先考虑。

 这篇论文与《论相对论推出的惊人结果》中的新思想与换算关系式可能会引起革命性的争论,我将尽力抽时间与爱好同仁们共同探讨,欢迎有兴者光临赐教。

 这篇文章的目的是:

一、  给物质定义、分类定义、质量定义。

二、  指出波、粒二派各自导出的物质是不同类的。

三、  有力地驳倒了反相对论者的光只是一种波的论点。

四、  得出了新的质能关系式: ,并将对现代物理学的加速度产生一定的影响。

五、  指出了爱因斯坦的错误和不足。

六、  建立了正确的动体作用力关系式:

七、  扫除了自牛顿以来数百年间波、粒二象性的争端。

八、  指出实物质是光速运动物质构成的,开辟了物理学的新纪元

. 再论爱氏运动体质量增加关系式

爱因斯坦在他的相对论中得出一个质能关系式E=mc2与一个动体质量增加公式 我们假设实物质转化为公式 E=mc2    是正确的。就可以得到能量与质量的换算式  。再假设动体的总质量等于它的静止质量与它的动能(运动能量)的质量之和和,即M=M+M。动体的动能与它的速度有关。根据重力加速度得到动能关系 ,有人会认为这里的加速度V不是真实速度,而是近似值,因为V比光速小得太多,所以近似差也很小而难以测出。原因是物体下落就会有速度,速度则会具备能量而产生质量,所以会引起质量的变化,从而得出 是不正确的,只是近似值而已。但是这种认为是错的,因为它漏掉了一个作用力,在重物下落过程中会有质量增加,有质量增加的同时,地球对它的作用力也相同比例地增加,因为影响不了加速度。 不是近似值(这里作用力F虽会因距地平线高度的变化而变化,但也影响不了加速度), 也不是近似值。又或许有人会说它只是对重力加速度适应,而对其它方向的运动速度则不适应,理由是其它方向产生的动能质量则不会象重物下落一样受重力作力而同时产生加速度,所以 在不是垂直下落时是不适用的。我暂且先不讨论这个问题,因为我的主题是动能与速度的关系,而不是加速度。我们知道任何方向的运动都可以通过机械作用而转变成为垂直与地面的运动,根据动量守衡定理,它们的速度与动能都是不变的,则任何方向的动体动能都可以用 来计算。这里可能漏掉了一个问题没有讨论,如果没有人提出来,我就留着它以省笔墨纸张人力之费。

上面的问题已讨论清楚,现在我们来看动体的质量,先算出它的动能 ,则这份能量的质量为 ,动体质量M=M+M= M = M ,即 。它与 简直是天渊之别。爱氏把动体速度接近光速时弄到无穷大,比神话还要神话,而且还必须听令于上帝决不能达到光速。根据 ,动体达到光速时质量也只不过增加了静止质量的一半,这是用他的公式推导出的不同公式,这已经足够证明爱氏相对论的错误性了。但是这也是从假设 正确时得出的,如果这个假设是错误的,则 也同样错,事实上         是错误的,详见《论质能关系》。

上面的理论还潜藏着一个新的不垂直于地面的加速度公式,因不是本篇主题,这就留给大家去做吧。我之所以用爱氏公式推倒爱氏公式,是因为人们不敢相信爱氏不懂相对论,而只去大谈他的数学推演,而那一大堆的数学推演本身已离开了物理现实,而是科幻数学物理。无论他的信导过程正确与否,都已不是现实物理了,因为都引入了一个光速传播 的错东西,但他的想像力却是一流的。我们可以从梦境中的事物来对比现实。把现实中一切不易发现的东西找出来,因为我这种人的目的就是要把一切不利的都变作有利。我自知我是最大的自私自利之人,我的自私自利的欲望太大了,所以我在不断的扩大我的自我范围。从我身扩展到我之所亲,到我家,到我族,乃至我国,我人类,我生灵界,非生灵之我,物界都是我的本身,皆欲利之,故研习物理以养吾生。天下之学非物理不足以当吾之任,但愿天下皆为大自私,而勿为小自我,小团体之自私。小自私者,大自私之害也,杀身之本也,若为大自私则与三光同寿,与天地同形,兆于变化,生生不息,成我圣神至真之道也。


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